南阳玉简介
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[日期：2009-04-09]
玉文化博大精深，要讲好我可没这个本事，在导游讲解过程中，什么玉器的分类，鉴别等等讲多了，也没多大意思。那么我们可以换一个角度谈谈，也许还有点用！ 汉代许慎在《说文解字》中对玉有这样的解释，“玉，石之美者”。后来人们又解释为“玉”字是“王”字加一点，即王者怀抱一块石头，当然这块石头就相当珍贵了。在漫长的人类发展过程中，唯一将玉字同人性相结合，融合贯通，水乳交融，也只有我们中华民族了。玉只有在我们中华大地才孕育，发芽，生根，成长，开花，结出丰硕的果实，连绵数千年，代表了我们中华民族灿烂的文明。玉文明是我们中华文明不可分的组成部分。
自古以来，我们以玉比人，“君子比德于玉”，古人认为玉具有“仁、义、智、勇、洁的君子美德，所以“君子无故，玉不去身”“言念君子，温其如玉”。《北齐书》更有言道：“大丈夫宁为玉碎，不为瓦全”说尽了我们中华民族对信念的执著。玉既与君子美德相连，也往往与女子形象相连。比如“玉人”形容长得特别漂亮的女子。什么“金枝玉叶”“金童玉女”“小家碧玉”“花容玉貌”“如花似玉”“冰清玉洁”“亭亭玉立”“冰肌玉骨”等等，，中国这么多文学名著当中，我认为，凡是作者取名字有“玉”的女孩子，都一定是有内涵的女子。你看《红楼梦》当中，这么多姓玉的，什么黛玉，妙玉等等。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这些例子是举不完的。
中华玉器文明太灿烂了，内容太博大精深了，专业人士花一个月时间办讲座也不一定能讲解完，更何况我只是一个导游。但我认为玉被我们老百姓认可，最主要的还是一种心理寄托以及其装饰功能。而单纯以玉来配衣服，我认为还是次要的，大家佩玉，戴玉我想最主要还是看重玉的“辟邪”功能了。玉能镇惊，驱邪，治病，护身。大家佩玉，相信能挡灾，给我们带来好运。大千世界，有些东西旧没办法用科学道理来解释的，宁可信其有，不可信其无。
玉这个东西，是有灵性的，前三年人养玉，后三年玉养人。什么东西用心就是最重要的。玉同人讲究“缘份”，你对它付出多少时间，多少精力，它就会变得有多么美丽。人同玉是互动的，当玉埋在土里时，它受到周边土质的影响，质地会起变化，被挖出来后再通过人的体温对它的影响，质地又不同，即使是从同一个坑里挖出来的玉石，对每个人的反应也有快慢之分，颜色也有有油润和干涩之别。玉是要“盘”的。什么是“盘”，就是用人身上的体温和油脂去影响玉石，让它滋润透彻。所以凡是收藏玉的人聚在一起，总会互相显示一下成果。给大家讲一个我亲自看到的故事。
中央电视台不是有一个叫“鉴宝”栏目，有一位收藏者展示了一块白玉，是汉代的，这块玉上面有两块被油脂浸得很非常厉害的地方，这两块地方为鲜红色，整块玉的色彩就很奇特，完全不一致，当然三组选手看了以后，估价都估得很低，我记得好象是估的几万吧，但专家的结果一出来，让大家大吃一惊，一个小小的玉佩，杂色的玉结果为五十万人民币。专家最后的解释是，这块玉最初有两块地方，都是干燥，发白的地方，为什么最后这两块地方变成红色了，就是因为是玉的主人“恶盘”的结果，主人为了把这块玉盘好，整天手不离玉，并用脸在玉上擦来擦去，经过十几年的盘，这两块干燥的地方，最后变得油润起来。慢慢变成鲜红色了，证明了主人对其玉石的喜爱。
如果你拥有一块好玉，那么我认为你就应对它生出感情，慢慢盘它，那么你会发现，你对它好，它同样会对你好的，它会越来越美丽，越来越油润，你自己也会慢慢变得平心静气，你可知道，不急功尽利的古人可是用布袋装了玉，贴身戴出着慢慢温养的，这样的盘法可是件缓慢的事情，通常要几年，十几年甚至几十年，这可是我们现代人没办法做到的。玉的魅力就在于，你对它付出多少时间，它就会有多少美丽。但这种玉必须是要A货的才行。我们看到玉店里的A货，有些玉上面有翠色，你可知这种翠可是要慢慢扩散的。翡翠就有明显这样的特征。所以导游忠告客人，对玉一定是要好的，你可能有意想不到的收获。
上次我带团也砬到这样的情况，一个客人手上戴的玉镯忽然间碎了，当时她很不开心，结果我一句话她就笑了。很开心。我只讲了这么一句“玉是挡灾的，玉断了，证明它帮你挡了一灾，应该是好事，这块玉同你的缘份也到头了，所以你应该高兴才是啊”。大家有时也碰到这样的情况，自己的玉有时找不到了，大家也不用担心这些，这里只是证明它帮你挡灾去了，都是好事。
这时，把自己脖子上的玉给客人展示，我这块玉，价钱不高，最多不过五百多元钱，但是我女朋友见我第一面送给我的，这么多年来，我一直戴着它，天天贴着自己的心，每当看到这块玉，就想到她，黄金有价，玉无价，自己身边最帖心的，除了自己另一半，就是这块玉了。价钱虽然不高，但在我心中可是无价的。
玉石是一种遍布祖国各地的矿物质，似乎我们走到祖国的任何一个地方都会发现有玉石的出售，那么玉石究竟是怎么来得，人们为什么会把它佩带在身上而不去佩带别的矿物质呢，这就要从玉字的写法说起了。
早在远古时代，我们的先民就发现了，开山采石的过程中，每当破开一些石头，会发现里面有不同于表层的矿物质，晶莹透亮，非常好看，但是数量总是很少的，物以稀为贵，于是就有人把里面这种石头雕刻成龙、凤的形状，献给当时的帝王，帝王门看了也是非常的喜欢，于是便把它佩带在腰间，那么好了，佩带在帝王腰间的是什么呢？就是玉了，你想啊，王者腰间的一点吗，是不是，后来，秦始皇的皇帝玉玺以及咱们历史博物馆收藏的皇后玉玺也是玉的，所以一直到现在国家、省、市等领导们用的印章依然是玉石雕刻的，那么有一点说明一下，这些领导、帝王所用的玉都是南阳独山玉。 在我国古代，对美丽的玉石，上至帝王将相，下至平民百姓，都非常的珍视，认为玉石是阴阳二气的精纯，想念它对人体健康有着神奇的作用。所以古代人造就将美玉应用于医疗保健。千百年来，皇家贵族男女除了佩带宝玉之外，又有常年食用玉屑珠粉，（还有珍珠粉啊什么的等等），甚至帝王死后，口中还要含玉壁，或者穿着玉衣，籍以保护遗体，（十三陵，当年打开地宫，皇帝在挖掘出来的时候就穿着的是金缕玉衣）。在我国民间，平民百姓也素有佩带美玉的风俗习惯，既能装饰美化，又能预防和治疗疾病。明代医学家李时珍《本草纲目》载：“玄真者，玉之别名也，服之令人身飞轻举，故曰：服玄真（玉石）其命不极。”又载：“玉屑是以玉石为屑，气味干平无毒，主治除胃中热，喘息烦满，止渴，屑以麻豆服之，久服轻身长年。能润心肺，助声喉，滋毛发，滋养五脏，止烦躁，宜共金银、麦门等同煎服，有益。”由此可见玉石自古人入药，它对于疗疾和保健具有极好的作用。 玉，全国各地皆有分布，中国三四大名玉之说，陕西（北京）的蓝田玉（秀玉）、新疆的和田玉、辽宁的岫玉，河南南阳独山玉，那么独山玉是一种软玉，他的硬度只有七，
我国玉器制作源远流长，精品荟萃，因而有“玉石王国”之称。玉石有软硬之分，软玉称真玉、如白玉、青白玉、碧玉和墨玉等，他们都有蜡状光泽，纯洁乳白，属于钙镁硅酸盐：硬玉如翡翠等具有玻璃光泽，属于钠铝硅酸盐。从历代玉器看我国用以软玉为住，故软玉爱我国称为传统玉，民间收藏玉主要是通过观其色来判断玉石的优劣，凡具有浓郁、鲜明、纯洁、柔和的特点，即为上品：反之若呈现淡、阴、老、花、斜等特征就属于劣等玉。 根据我国中医所倡导的“头凉脚温”的理论，（也就是说咱们人在休息的时候，如果脚凉的话是难以入睡的，对不对，相反我们劳累一天，用温水泡脚就能很快入睡，再者就是如果我们在休息的时候头特别的热还在冒汗的话你们能睡着吗？相反头上感觉凉快的时候是不是就能安然入睡呀，就是这个道理，看咱们古人是多么的聪明呀）独山玉设计生产出一种具有保健作用的玉枕，这种玉枕有数十片坚硬光泽的小玉石镶嵌而成，使用起来不但凉爽舒适，而且透气性好，当他与人的身体接触时，就会产生静电磁场，使人的头部和颈部的10多处穴位在睡眠过程中得到轻松的按摩刺激，具临床实验证明，使用玉枕对于脑血栓后遗症，脑梗塞、 脑出血后遗症等均有交好的治疗和预防作用，对神经性头疼等病也有不同程度的疗效，还有就是阴阳不和都有不同程度的疗效，已经申报国家专利。玉石是人们随身佩带的一种饰品，玉也会根据佩带人不一样而产生相应的变化，如果佩带他的人是一个非常健康、有活力的人，那么带在您身上的玉会越来越亮，越带越透，玉石里的纹路也会随着改变，反之的话，玉石就会越来越暗，越来越没有光泽，可以说玉石是一个小小的贴身医生了。
在我们接团的过程中,购物是非常重要的一块,所以导游既要做好售前讲解,也要做好"售后服务".对于玉石的知识,在论坛里面已经有很多高人讲解过了,比如说千千雀歌和道可道,那我就说说一些让买了玉的客人更喜欢他买的,让没买的客人想去买的,让不相信你的客人信服你的玉器的"售后服务"知识,能用的大家多了解.
一般在客人进完玉店之后,我都会跟客人聊聊请了玉之后的用法,一个是让客人更坚信自己所请的玉,一个是为另一个玉店做基础(我们这珠宝也有玉,玉店也有玉).上车之后我就会问客人:"大家刚才请了不少的玉石,也都按小潘教大家的方法来为自己为家人请了玉石,那大家知道佩件和雕件的用法吗?那么教大家一些比较容易的方法.除了我们刚才讲的"男戴观音,女戴佛,小孩戴生肖,老人戴手镯.和不管是什么玉器最好都要开光之外,更重要的是在开光之后我们怎么佩带和安置它们.比如说男人的观音,女人的佛,小孩的生肖我们要把它戴在身上,应该用什么绳子去穿它?"客人一般都会理所当然地说用大红色的绳子去佩带它."其实戴玉并不像大家所想的那么简单.要让你请的玉真正地和你心有灵犀,保佑你,助长你的运气,那我就告诉大家一个绳子的选择方法.对于男人的玉石佩带,用的绳子应该是藏青色.咖啡色其次是黑色的,而不是我们所想的大红色.因为男人阳刚之气太重,煞气重,大红色也是正气,就会太冲;作为男人要当煞气,解煞气,就要用藏青色.咖啡色其次是黑色的绳子.而女人的玉石佩带的绳子就是我们常用的大红色,很简单,就是女人阴柔之气要*它来调和；那么小孩是纯洁不受污染的，就要用粉红色的绳子，大红色太重，小孩子会承受不了．特别是你家里的小孩很调皮，在学校不受同学和老师喜欢，你可以试试换根粉红绳子，也许会有很好的效果．＂
有时导游在说玉石跟人的灵性的时候，有些客人会说你这个导游很迷信，那么，你可以说：＂大自然跟人的灵性之合是一种很神圣的缘分，玉和你有缘，你爱护它，相信它的灵气，它自然就会向着你，只要你请了它，就不要怀疑它．＂
＂大家除了请佩件的，还有放在房屋里面的雕件，那这个如何去安放它呢？（其实客人请雕件很多都是貔貅）除了要找到它真正的位置外，它进门是很有讲究的．比如说＂三脚金蟾＂，它是招财之物，那大家知道它的本事是什么吗？＂很多客人都会说：＂吐钱的．＂＂对了，它会给你进财，吐钱给你，那我们把它请进们的时候是嘴先进还是屁股先进啊？＂客人会很明白地说：＂是嘴巴．＂＂很正确．钱要往家里吐才是进财嘛！那今天大家请的大貔貅，应该哪边先进啊？＂＂当然是屁股了．＂＂对了，貔貅嘴大吃四方，屁股先进，嘴对着外面，吸纳八方之财．要是嘴巴先进，那就是什么了？－－呵呵，吃里扒外了．＂
这样一说，既让客人安心在想如何安放玉石的问题，避免买上车就在想上不上当，还能让客人信服你的玉石知识，觉得请玉请的很值．
这些都是平时想出来和听同行总结的，也有从网站上转贴下来的，觉得很实用．平时没事时多看看学习一下，以曾进知识的厚度，这里也请大家多多指教！多指教！也把您的精彩的讲解容发表一下，共同进步＠期待大家的精彩言论的出现！谢谢大家了！
独山玉，又称"南阳玉"或"南玉"，产于南阳市城区北边的独山。为全国四大名玉之一。独山玉质坚韧微密，细腻柔润，光泽透明，色泽斑驳陆离。有绿、白、黄、紫、红、白6种色素77个色彩类型，是玉雕的一等原料。
独山玉雕，历史悠久，1959年在独山附近的黄山新石器时代遗址出产的玉铲，证明早在5000余年前先民们已认识和使用了独山玉。独山脚下"玉街寺"遗址，为汉代雕刻玉器的地方。清《新修南阳县志》载："故县北居民，多治玉为生。"旧中国，南阳玉雕已形成一大行业，城内有作坊80多家，多是后设作坊，前面开店，自雕自销。玉雕品主要有人物、花卉、鸟兽、山水、神像、炉熏、首饰等120多个品种。独玉雕品晶莹闪烁、玲珑剔透，为南阳著名特产。
北京提出把2008年奥运会办成非常出色的而且具有中国特色的“人文奥运、科技奥运、绿色奥运。”特别是提出“人文奥运”的理念是极具远见卓识的，是有深远意义的。它包含历史文化与现代文明的高度结合，以及在中外文化交往中东西方文化的高度结合，它是奥运精神的精髓和灵魂。奥林匹克运动是人类文明的重要载体，而玉文化是中华民族历史文化的重要载体。它是符合奥林匹克精神的。中华民族几千年的文明史，玉文化贯穿始终，是中华民族文明的标志之一。儒家思想是中国传统文化的理论核心，儒家思想的创始人孔子主张修身、齐家治国、平天下。但孔子的政治抱负无法实现，因此，把人生目标转向教育治学，将由来已久的“君子比德于玉”的理念发挥的淋漓尽致，阐明玉有十一德既：仁、义、礼、知、信、乐、忠、天、地、道、德。君子佩玉，不是为了乔装打扮，而是规范自己的言行，操守儒家“君子比德于玉”的信条，玉的十一德，作为儒家的伦理道德及行为规范深深的植根于中国人民的心中，驱动人们佩玉于身。这种历史文化积淀对于社会安定庶民康乐有着积极的意义，它的作用是不可低估的。因此，崇玉、爱玉、赏玉、藏玉、盘玉、佩玉形成中国人民特殊的文化心理，从而渗透到社会生活的方方面面。
所以，“玉”有着非常深厚的人文内涵。在此，我不得不提到我国伟大的古典文学名著“红楼梦”。作者曹雪芹，是中华民族历史长河中（从春秋战国到近现代）四十位文化名人之一，他的青铜雕像，将与其它三十九位文化名人的雕像共同树立世纪坛中。
这部旷世奇书，是中华民族的一部文化小说，是我国传统文化极具代表性的伟大著作。这一部恢宏的巨著，写的就是一块“玉”、一块通灵宝玉。曹雪芹用浪漫主义的手法写女娲补天用了三万六千五百块石头，单剩一块，弃在青埂峰下，自经锻炼，受天地之精华，得雨露之滋养，灵性已通，投胎转世，坠入红尘，衔玉而生，这块玉大如雀卵，可大可小，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护，这正是玉典型的特征。把玉的形、色、质、美表现的淋漓尽致。上面有八个小字：“莫失莫忘，仙寿恒昌”。因此，这部小说又叫“石头记”金玉缘主人公叫贾宝玉，通灵宝玉佩在身上，莫失莫忘，不离不弃，是贾宝玉的命根子，而另一位女主人公，林黛玉，又是玉，一个是良苑仙葩，一个是美玉无瑕，就是林黛玉和贾宝玉。还有一位很重要的人物，就是妙玉，又是一块玉。曹雪芹在判词中写“玉带林中挂，金钗雪里埋”，“玉带林中挂”倒过来念，就是林黛玉，写妙玉“可怜金玉质，终陷泥草中，”把妙玉比为金玉质。
在小说中，与宝玉同辈的贾府的男人中，都是以玉字偏旁的字命名的，如贾琏、贾珍、贾环、贾瑞、贾棕、贾琉等等。珠玉自应传盛世神仙可幸下瑶台的句子在“世外仙源”中有：香融金谷酒花媚玉堂人 的句子在“有凤来仪”中有秀玉初诚实堪宜待凤凰 的句子林黛玉题帕诗中有：抛珠滚玉只偷衫镇日无心镇日闲的句子在海棠诗社中，咏白海棠诗句探春有：玉是精神难比洁雪为肌骨易消魂 的句子贾宝玉有：出浴太真冰作影捧心西子玉为魂 的句子林黛玉有：半卷湘帘半掩门 碾冰为土玉为盆的句子薛宝钗有：淡极始知花更艳 愁多焉得玉无痕 的句子史香云有：神仙昨日降都门种得蓝田玉一盆 的句子（蓝田，陕西省蓝田县，古时出美玉）。
唐代诗人李商隐有：“蓝田日暖玉生烟”的诗句。海棠诗社，用玉的风骨、玉的精神、玉的美丽来比喻白海棠。同时也显示每个人不同的思想感情和性格特征。
曹雪芹写红楼梦，把通灵宝玉作为小说的主人公，写贾府：“贾不假，白玉为堂金做马”可以说“玉”是红楼梦的精髓、灵魂，这不是偶然的，是“玉”、“玉文化”植根于民族心里的有力证明。
玉文化是中华民族的一种特殊的文化心理，根深蒂固。中国的国字四框里是一个玉字，国中有玉，玉是中国之魂，民族之魂。玉字是王字加上一点，王者之尊，只有帝王才能拥有玉。皇帝的皇字王字上面一个白字，白玉实际上就是白玉的意思，皇帝最高统治者，还有神仙的最高统治者，玉帝玉皇大帝。翻开我们的汉字字典，以玉字为偏旁的字有一百多个，都和玉有关系，这里我们就不一一列举了。宝贝的宝字，宀下面一个玉字，有玉才是宝，不然就不是宝，司马迁史记廉颇蔺相如列传中有一个完璧归赵的故事，大家都比较熟悉，赵国有一块美玉，叫做和氏璧，秦国想得到它，要用十五城池来交换，不然就出兵攻打道国。当时秦国很强大。这说明“玉”是国宝，非常值钱的，用十五个城池都不换。从此，就有了价值连城的成语。玉实际上是无价的，所以有金有价玉无价的说法。
我们稍留意一下，我国的人名、地名、书名、戏名等等，带玉字的太多了。带玉字旁的字命名的那更是数不胜数了。如地名：玉门、玉溪、玉田、北京的玉泉山、玉泉营、玉渊潭等等，人名如：玉芹、王玉珍、玉敏、玉华、玉栋、玉成、小玉、香玉、光玉、承玉、紫玉等等。战国伟大诗人屈原的弟子宋玉、唐代美人杨贵妃叫杨玉环、古代中国英雄梁红玉、神话故事吹萧引凤中的弄玉、当代画家黄永玉、女画家潘玉良、国画大师齐白石，白石实际上就是白玉，他又叫齐璜，王字旁一个黄字，璜就是古代玉佩的一种，叫玉璜。以上我所提到的孔子、司马迁、屈原、齐白石都是在我国四十位文化名人之列。他们的青铜雕像将要陆续进驻世纪坛。
我们中国人不但喜欢用玉来命名，而且把最高尚的、最坚强的、最纯洁、最美丽的东西，都用玉来形容。比如：形容人的气节：宁可玉碎，不可瓦全。
形容女人的美丽：“亭亭玉立 玉貌朱颜”，书中自有黄金屋 、书中自有颜如玉 。玉体、玉肌玉人：高贵的人，王实甫西厢记有：待月西厢下，还风户半开，拂墙花影动，疑玉人来。张生把自己说成“玉人”；形容女人的贞节：守身如玉、 修身如玉；形容歌喉之美：珠圆玉润。白居易在琵琶行里有：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”的诗句，用珍珠落玉盘来形容琵琶弹的美、有水平、有意境、有感情、很动人。形容仙山胜境：玉器楼玉宇毛主席诗词有：金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。的句子我国古代诗人、文学家也有许多咏玉的诗文章。晋代诗人有：金玉有本质，焉能不坚强 的句子唐代诗人有：雕诼为玉器，真性一朝伤。 的句子宋代诗人有：翡翠衣裳白玉人，不将朱粉污天真。的句子北宋大政治家、文学家王安石有：金玉本光莹，泥沙岂能烟。的句子。
所以说，玉文化是中华民族一种特殊的文化心理，形成一种潜意识，达到一种心理极制致，是我国独有的一种文化现象。作为中国人，拥有一块玉或一件玉饰、一件玉雕作品，为精神上、心理上的满足。崇玉、爱玉、赏玉、盘玉、藏玉、佩玉，可以说是人们文化生活中的最高境界、最高层次。
总之，玉文化渗透中国社会生活的方方面面，涉及到政治、经济、文化、宗教、民俗等领域，上至帝王，下至庶民，无不对玉有着深厚的情感。所以，我们要以举办奥运为契机，把我国的玉文化推向世界，让世界各国人民了解中国的玉文化，以促进文明的交流。我们应充分利用这个千载难逢的机遇，大力弘扬中国优秀的博大精深的玉文化，既为奥运增添光彩，也是为我们中国增添光彩，扩大中华文明在世界的影响。
